大同游记之一——醉看云冈

笑叁少提督 · 发表于 2025-8-17 15:21

本帖最后由笑叁少提督于 2025-8-17 15:24 编辑

做了一个梦，梦见黄土高坡上，指尖划过明城墙的斑驳砖缝，千年光阴便顺着沟壑流淌。这里曾是农耕与游牧碰撞的熔炉，重耳的霸业、李渊的龙兴、晋商的驼铃，都在太行吕梁间，回声荡漾。
云冈石窟的佛光穿透五胡十六国的烽烟，
应县木塔的飞檐接住唐宋的雨，
五台山的晨钟暮鼓中，千年未散的禅意云逸，
平遥古城的镖局票号里，藏着中国最早的经商密码。

于是，借着某绰号“老尼姑”（笑）的同龄亲戚的组织的同龄亲子游研学团队，梦回山西，云游吕梁。

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应县木塔下的小团队合影。

现世间，大家都是人间清醒，哪怕偷半日糊涂都是难得，毕竟人间琐事傍身，哪能解脱。下定一万次决心，终于甩脱一切俗务，甩脱江浙沪的桑拿天，踏上了去大同的灰机，追随而去。

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当踏上这片在我心中是那么古老的土地，深吸一口气，三晋大地，我来了。
在涛涛汾河畔，自然是要喝汾酒的，是的，虽然她不如其他的中国名酒那样出名，但我希望她是《东邪西毒》里，那一坛神秘的 “醉生梦死” 酒，饮下便能忘掉往昔种种。人呐，最大的烦恼往往就是记性太好，若一切皆可忘却，往后的每一天都将是全新的开始，想想都令人心生欢喜。且让我醉一回，梦一回。

觥筹金声脆,
酣笑满庭芳,
千杯浑未觉,
尤胜新友醉。

饮下那似能忘却一切的 “酒”，云冈的佛影、五台山的梵音、雁门关的风声，从心底荡漾开来……

一念生万法，一石藏千秋。
郦道元在《水经注》所言：
其水又东转迳灵岩南；凿石开山，因岩结构；真容巨壮，世法所希；山堂水殿，岩寺相望；林渊锦镜，缀目新眺；

有个叫法果的老和尚，看见拓跋珪就拜，人家就说，你一个和尚只拜佛祖，干嘛拜凡人呢？老和尚说：我非拜天子，乃是拜佛耳。
于是乎，一个香火鼎盛的时代来临了。
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北魏开国皇帝欢迎你

初见

拜谒

漫天神佛第六窟
多么希望能在这儿多停留一会儿啊，漫天的神佛，仿佛世界各地的人们都来此朝圣，带来了奇怪的花花草草、动物，和以前从没见过的稀奇玩意儿，穿梭他们中间，我很好奇的想问一下，你们是谁？你们来自哪里？你们来到中原经商传教，还是学习中原文化？
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你好啊，你的头发是天然卷么？你的胡子是自然翘么？你的耳环重不重？你是来自波斯还是罗马？
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佛祖啊，你咋穿上了中原的双肩袈裟服饰了呢，神龛上的那条龙好可爱啊，身形矫健，长角高额，大眼鹿耳，张口露齿伸舌，带了一身的飞天载歌载舞，好不热闹。

哈哈哈哈，抠出来个九龙灌浴的故事
好想好想静静的飘在此处，不论宇宙，漫天神佛在我身边，和我讲述这一个个神佛故事……

转过来循着歌声来到音乐窟，是的，这里的歌乐都已经溢出来乐！

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飞天飘逸如风，璎珞轻舞似梦；乐伎奏乐，梵音千年未歇，琵琶低语、箜篌清鸣，鼓点敲击着历史的心跳。音乐窟中那层层叠叠的空间结构，仿佛将一场盛大的宫廷乐会永远封存在了石壁之间：上下数层，前后多室，人与神共舞，天界与人间同频。
不必与我论阶级 —— 我是皇家，便要肆意；
不必与我谈礼法 —— 我自草原，便要不羁！
且看这活力在此奔涌，
让舞步踏碎藩篱：是草原篝火舞的热烈，是天竺肚皮舞的激情，或是西域胡旋舞的灵动；
让乐声冲破桎梏：是胡笳的苍凉，是竹笛的清越，是琵琶的缠绵，是冬不拉的豪迈。
尽情地跳，尽情地唱，尽情地让每一寸筋骨都舒展张扬！
快乐如泉涌，取之不尽；忘情的舞步，永不停歇。
即便千年，飞天依然灵动，丝竹犹在耳畔，欢乐依旧，盛宴未散。
这便是云冈的法相天地 ——忘情歌舞，无拘无束，快乐源泉，用之不竭。
一切都是酣畅淋漓。
这分明是一座活的文明熔炉。就像在一个杯子里面倾倒染料，是靛蓝，郁金的飘逸，是胭脂红，孔雀绿的跳跃，是赤赭石，山竹果的奔腾

然后你看到了琥珀金的麦浪的起伏，
黛青色远山的绵延；
珊瑚橙的晨曦晚霞的晕染……

恋恋不舍，能不能来个encore？

北魏开国五位皇帝的“昙曜五窟”，我来拜访啦。拓跋的各位皇帝们，你们好
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依照北魏开国皇帝道武帝拓跋珪的形象雕刻的，他被称为“云冈的微笑”，是云冈石窟的形象代言人。
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汉化完成的文成帝拓跋睿，其衣着宽袍大袖，胸前也有一结，颇具汉族服饰特点。也就是他请回昙曜大师，继续开凿石窟，重振佛教地位。
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北魏太武帝战神拓跋焘把和尚僧众统统杀光，结果身披千佛袈裟，看你灭佛，我要满天神佛伴你千秋万载。甚至……
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让你把佛奉在掌心里

在这神奇的梦里，忽然发现好多好多东西，悄悄的成了牵挂，是那刚劲的魏碑，是那段绚烂的历史，是漫天神佛脚下的一个个故事，是那佛的衣袂如云水舒卷，菩萨璎珞似垂露悬珠，飞天则轻曳裙带，（回去要重读《美的历程》了）可惜酒劲不足，纵然依依不舍，总是要回去自己的世界的，好的把，先这样把。

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